Bố mẹ chồng - Món "nợ"... khó nhằn!
02/02/2010 (517 lượt xem)
Lấy chồng! Đó là "sự nghiệp" của nhiều cô gái. Thời buổi bây giờ, chẳng ai lên án chuyện "ở không tới già", nhưng dư luận cũng hay khiến người con gái độc thân chạnh lòng. Đến năm 30 tuổi, mà còn... "nguyên", thì gay rồi, chờ đến 40 mà vẫn trong trắng, thì...nhục quá!
Sau đám cưới, chị Lê Thùy Nhung, một giáo viên cấp ba, đã thấy không ổn. Anh chồng hiền lành bao nhiêu, thì bà mẹ chồng ghê gớm bấy nhiêu. Bằng chứng là cái thùng tiền mừng đám cưới, được bà mẹ chồng "quản lý" chặt chẽ. Bà có lý do: gia đình bên chồng là nhà tài trợ chính cho buổi tiệc cưới, nên bà phải thu lại hết những gì đã chi.
|
Từ đó, mỗi lần về nhà mẹ chồng, chị Nhung cảm thấy khó chịu. Hai người đàn bà xa lạ bỗng chốc gọi nhau là mẹ con, không thể nào ruột thịt với nhau được. Nghĩ đến cái thùng tiền cưới, Nhung không thể dịu dàng được với bà. Cô nói xa gần với ông xã. Anh bảo cô: "Em khéo lo xa, anh là con trai một, sau này tài sản của bố mẹ thuộc hết về vợ chồng mình, huống chi cái thùng tiền bé xíu ấy".
May mà Nhung "xúi" được ông xã ra ở riêng, nhưng cô không "xúi" được chồng đừng nghe lời mẹ. Bà mẹ vẫn tỏ ra đầy quyền uy với cậu con trai. Mỗi lần nhìn thấy con trai, bà lại bảo con dâu: "Dạo này, chồng con gầy quá, chắc là con không biết nấu mấy món nó thích". Nhưng hôm khác, bà lại nhận ra: "Chồng con sao lại béo ra thế, chắc là nó phải làm việc nhiều, không có thời gian tập thể thao".
Trong mắt bà mẹ chồng, Nhung không thể là người phụ nữ có thể thay bà "nuôi dạy" con trai của bà được. Bà mẹ cứ xót xa cậu con trai, như thể bà đã lỡ "giao trứng cho ác".
Phụ nữ xúm lại với nhau, thường hết lời ca ngợi con cái, sau đó nói xấu chồng và mẹ chồng. Nhưng chẳng lẽ, vì bà mẹ chồng, mà phải đánh mất chồng, không có cô dâu nào nghĩ cạn như thế. Thôi thì tồn tại chung với bà mẹ chồng, như tồn tại chung với ...lũ.
Nguyên Thảo, nhân viên ngành bưu điện, sống chung với mẹ chồng được hai năm. Bố chồng mất sớm, nên cô cảm thương bà mẹ "ở vậy nuôi con". Bà mẹ chồng tham gia vào hội thơ, tích cực sáng tác, nên tâm trạng rất vui vẻ. Một hôm, trông thấy mẹ chồng được một người đàn ông chở về nhà, cô con dâu nhanh nhẩu hỏi thăm, ra vẻ quan tâm. Chuyện có vậy, mà bà méc với con trai: "Vợ mày muốn tống mẹ ra khỏi nhà, muốn mẹ đi lấy chồng để nó đỡ chướng mắt. Tao có ăn bám gì chúng bây đâu". Thảo cảm thấy xúc phạm vì thiện chí "mong muốn con tim của mẹ vui trở lại" bị chà đạp thê thảm. Thảo thề, từ đây phòng ai (mẹ chồng, nàng dâu) người đó ở cho khỏe.
Vì thế, với nhiều cô gái, lấy chồng mà được cả "bố mẹ chồng", được coi là "có phước". Trúc Chi, là một điển hình có mẹ chồng "ngon lành" hơn cả mẹ ruột. Với Chi, mẹ chồng là người "giữ chồng cho con dâu" cực kỳ hiệu quả. Bà không bao giờ chấp nhận cảnh cậu con trai về nhà khuya lơ khuya lắc, mồm miệng nặng mùi bia. Bà luôn nhắc nhở con trai về trách nhiệm làm cha đối với cháu nội của bà.
Trúc Chi tâm sự: "Không phải mẹ chồng cưng nàng dâu đến mức dám mẳng mỏ con trai, nhưng vì bà muốn thể hiện quyền làm mẹ, quyền làm nhà tư vấn. Trong cuộc cạnh tranh với mẹ chồng, tôi không tranh với mẹ chồng quyền "thống trị" ông xã mà nhẹ nhàng nhờ mẹ giải quyết các thói hư tật xấu của anh ấy".
Nhờ chiêu này mà Chi có một bà mẹ chồng - đồng minh hiếm thấy. Tất nhiên, đôi khi, giữa mẹ chồng với nàng dâu, chén bát cũng khua ì xèo, nhưng với Chi, đó chỉ là chuyện vặt. Cô có thằng con trai - cháu nội của bà, như một sứ giả hòa bình, nên mâu thuẫn giữa hai người đàn bà cùng yêu hai người đàn ông, một lớn, một bé, một là con trai - chồng, một là con - cháu nội nhanh chóng hòa giải.